其實(shí)，即使作為一個(gè)純粹的音響發(fā)燒友，要一級(jí)一級(jí)的修煉、成長(zhǎng)，最終能成為一個(gè)能“駕馭”系統(tǒng)的高手，也是很不容易的事情，需要有長(zhǎng)時(shí)間的閱歷、經(jīng)驗(yàn)的積累以及總結(jié)和頓悟。成長(zhǎng)的歷程，也許聲音會(huì)過(guò)于抽象，這里我想用烹調(diào)來(lái)加以說(shuō)明一下：第一個(gè)層次是基本上掌握了烹調(diào)的要點(diǎn)，一手家常菜做得家人交口稱贊。再上一個(gè)檔次，對(duì)各種材料的運(yùn)用要點(diǎn)已基本掌握，火候、刀工也有一定技藝，這已經(jīng)接近專業(yè)廚師的水平了。至于專業(yè)廚師的水平，那是講究色香味俱全，是盡量講食物的爽、滑、鮮、嫩發(fā)揮到極致，當(dāng)然不同人也有不同境界。

優(yōu)秀的廚師對(duì)各種原料的烹調(diào)要點(diǎn)以及調(diào)料的特性早已爛熟于胸，有一種“駕馭”的能力，或能針對(duì)原材料找到最合適的烹調(diào)方案，或能大膽創(chuàng)新、出人意表，甚至能遇到一種以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的原材料時(shí)，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)，靠著對(duì)原材料的“望、聞、問(wèn)、切”也能做出一流的菜式來(lái)。像香港名廚幟哥在做麻斑時(shí)就頗顯功力：因?yàn)槁榘呤且环N比較低檔的石斑魚，顏色偏黑不好看，幟哥在蒸魚時(shí)就特別用荷葉來(lái)鋪墊，一是深綠色的荷葉可以掩蓋麻斑顏色上的缺陷，二是魚吸收了荷葉的香味之后，也會(huì)更加鮮甜。更令人叫絕的是，幟哥還選用了一種很少見(jiàn)到的、名為“九里香”的佐料來(lái)烹調(diào)麻斑，可令在滋味上先天稍遜的麻斑“后來(lái)居上”。佐料有上百種，原材料更是數(shù)不勝數(shù)，但為什么幟哥單單選擇了一般人根本沒(méi)有想過(guò)的“九里香”來(lái)配麻斑呢？這就是造詣，所謂“藝高人膽大”！而國(guó)際名廚甄文達(dá)先生則善于用最普通的原材料，通過(guò)中西結(jié)合的烹調(diào)手法以及獨(dú)特的搭配方案，做出可口、好看又容易做的菜式，往往能在“尋常中見(jiàn)神奇”，他甚至以顛覆傳統(tǒng)的方式分解、重構(gòu)各種食材，并另行搭配，從而創(chuàng)出一些匪夷所思的美食，因而在國(guó)際上獲得廣泛的贊譽(yù)。為什么甄先生能夠或者敢于這樣做，靠的還是功力呀！最近我�？措娨暽吓胝{(diào)、美食的節(jié)目，故有此感悟。

再回到音響上來(lái)，同樣也是分幾個(gè)層次的：第一個(gè)層次是知道各種牌子的器材是“怎樣響的”，了解它們的聲音特點(diǎn)；第二個(gè)層次是把握一些器材搭配的技巧，能聽(tīng)出特定器材或系統(tǒng)的優(yōu)缺點(diǎn)；第三個(gè)層次是明白“器材為什么要這樣響”，清楚每個(gè)牌子的設(shè)計(jì)哲學(xué)，能比較全面、公正地評(píng)價(jià)一件器材；第四個(gè)層次是對(duì)各種牌子器材的優(yōu)缺點(diǎn)一目了然，即使沒(méi)有聽(tīng)過(guò)某一具體型號(hào)的器材，也能輕易搭配出符合特定要求的系統(tǒng)來(lái)，而且擁有豐富的聲學(xué)知識(shí)和擺位技巧，因而對(duì)各種系統(tǒng)的“短板”非常清楚，并能迅速找到有效的解決方案。

作為發(fā)燒友，誰(shuí)都想成為高手，但實(shí)際上在進(jìn)階的過(guò)程中會(huì)有許多因素阻礙我們成為高手，而且這些因素常帶有一定的心理、人文性質(zhì)，任何人都很難避免，關(guān)鍵是大家如何面對(duì)，始終能使自己保持一種相對(duì)平和理性的心態(tài)，所以做起來(lái)還是有一定難度的。舉個(gè)大家經(jīng)常碰到的例子就是參加音響展了。大家平時(shí)很難有機(jī)會(huì)一下子聽(tīng)這么多、這么高級(jí)的器材，本應(yīng)非常珍惜才是，但事實(shí)上卻恰恰相反。平時(shí)在音響店里，高級(jí)音響器材一般是不會(huì)輕易開給客人聽(tīng)的，你想聽(tīng)聽(tīng)它們的聲音嗎？店員會(huì)尋找各種理由婉拒你的要求，除非他覺(jué)得你是有“誠(chéng)意”買這件器材的，總之平時(shí)要聽(tīng)到高級(jí)器材就很不容易。到了音響展，一下子有這么多、這么高級(jí)的器材可供隨意試聽(tīng)，不知是因?yàn)楹脰|西太多了，發(fā)燒友一下子“消化”不過(guò)來(lái)，還是因?yàn)槿说牧痈�性——“容易得到的東西就不會(huì)加以珍惜”在作崇，發(fā)燒友很容易覺(jué)得自己的身份提高了，在展會(huì)上這幾天里一下子成為了器材的“主人”，從而對(duì)器材產(chǎn)生了一種由上而下的“俯視”心理，以找到“器材缺點(diǎn)為榮”，這樣肯定不利于對(duì)器材作出合理的評(píng)價(jià)。在展會(huì)上，類似的情景可以說(shuō)是比比皆是：很多人都在走馬觀花，能在展房聽(tīng)上個(gè)三、五分鐘已經(jīng)很不錯(cuò)了，不少人只是在展房?jī)?nèi)轉(zhuǎn)個(gè)圈就走，有的甚至還根本連門都不會(huì)進(jìn)！試想，在這么短的時(shí)間里，而且周圍人來(lái)人往，聆聽(tīng)環(huán)境也不甚理想，要想對(duì)器材作出正確的判斷會(huì)是多么的困難！但是，就是憑這么幾分鐘，某些人已經(jīng)當(dāng)起“判官”來(lái)，可以對(duì)一件器材定終身了，繼而在論壇上大放厥詞，儼然一副專家的樣子，不同的意見(jiàn)一概聽(tīng)不進(jìn)，甚至不懂裝懂，搞些似是而非的東西。這樣的心態(tài)，怎么能使自己成為一位成熟理性的發(fā)燒友？姑且不論這些發(fā)燒友的聽(tīng)感是否正確、是否帶有片面性，因?yàn)椤澳阕约翰幌矚g這種聲音，并不代表它是錯(cuò)誤的”。就算這些發(fā)燒友是真的聽(tīng)出了系統(tǒng)中的某些不如人意之處，但其實(shí)影響系統(tǒng)聲音的因素有很多，例如聽(tīng)音環(huán)境、擺位、搭配等等，甚至一張不合自己口味的演示碟片也足以影響個(gè)人對(duì)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)器材或系統(tǒng)“不好聽(tīng)”的時(shí)候，就要分析問(wèn)題究竟出在哪里，而不致于使器材蒙冤受屈，并且即便在聲音不符合自己要求的情況下，也要善于發(fā)現(xiàn)器材的“閃光點(diǎn)”，這樣才能比較全面、客觀地評(píng)價(jià)一件器材。

但能真正做到這樣的又有多少？很多人一聽(tīng)到聲音不合自己口味便扭頭就走；有的聽(tīng)到“不好”的聲音，便將問(wèn)題歸結(jié)于系統(tǒng)中的每一件器材，由CD機(jī)、功放到音箱沒(méi)有一件是行的，來(lái)個(gè)全盤否定；有的則將這時(shí)聽(tīng)到的系統(tǒng)綜合出來(lái)的聲音，簡(jiǎn)單、片面地歸咎為其中某一件器材的聲音，從此戴上“有色眼鏡”去看待這件器材。其實(shí)，任何一件器材都有其存在的理由和價(jià)值，遇到音響展這樣的好機(jī)會(huì)，正是充實(shí)提高自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該好好珍惜才是。我覺(jué)得光聽(tīng)一天是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該花上三天的時(shí)間，帶上自己熟悉的軟件，好好地對(duì)每個(gè)展房的器材認(rèn)真聽(tīng)上一遍才是。而且聆聽(tīng)時(shí)，還要帶著學(xué)習(xí)、探索的謹(jǐn)慎心態(tài)，著重是找優(yōu)點(diǎn)，而不是挑毛病。挑毛病誰(shuí)不會(huì)？但要全面評(píng)價(jià)一件器材就很難！音響如此，我們對(duì)待何嘗不是這樣？當(dāng)然，并不是說(shuō)花上三天就可以對(duì)各種器材的脾性了如指掌了，但起碼有助于你能夠比較理性地看待一件音響產(chǎn)品。

除了上面的“展會(huì)現(xiàn)象”外，還有很多我們熟悉的心理效應(yīng)制約著發(fā)燒友的進(jìn)階，例如從眾效應(yīng)、首因效應(yīng)和暈輪效應(yīng)。

從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。也就是指：個(gè)體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等，以和他人保持一致。也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”。從眾效應(yīng)既包括思想上的從眾，又包括行為上的從眾。從眾是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象。在發(fā)燒友群體中，從眾效應(yīng)是很常見(jiàn)的。例如，大家說(shuō)某某大牌子好聽(tīng)，自己明明不喜歡，也要跟著說(shuō)好聽(tīng)，否則怕別人說(shuō)自己不會(huì)聽(tīng)；買音響時(shí)不是根據(jù)自己的實(shí)際需要，而是以為名牌配起來(lái)就一定會(huì)好聲，買回來(lái)之后明明自己不喜歡，還不斷用各種理由說(shuō)服、安慰自己，以為過(guò)一段時(shí)間耳朵“適應(yīng)”就沒(méi)事了。記得有次在白天鵝展，“別超”相鄰的兩間展房就形成了強(qiáng)烈反差：一間是擠得水泄不通，另一間則是門可羅雀。原來(lái)熱鬧的那間是用Krell推Dynaudio，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笈谱�，于是大伙便不約而同地趕去捧場(chǎng)了。另一間展房可就慘了，連筆者在內(nèi)，聽(tīng)眾加起來(lái)也只有寥寥可數(shù)的三個(gè)人！是這間的器材聲音不好嗎？是這間的器材太便宜了嗎？都不是！這間房里面用的是號(hào)稱世界上失真最低的Harclo功放推Magnepan平板音箱，同屬Hi-End級(jí)的器材，而且出來(lái)的效果特別的細(xì)膩通透、靈氣十足，絲毫不遜色于隔壁的那一間房。但為什么兩者的人氣會(huì)相差那么大？這只能怨人家Krell和Dynaudio的名氣實(shí)在是大多了，使發(fā)燒友產(chǎn)生了從眾效應(yīng)！

暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”、“成見(jiàn)效應(yīng)”、“光暈現(xiàn)象”，是指在人際相互作用過(guò)程中形成的一種夸大的社會(huì)印象，正如日、月的光輝，在云霧的作用下擴(kuò)大到四周，形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人（或事物）的最初印象決定了他的總體看法，而看不準(zhǔn)對(duì)方的真實(shí)品質(zhì)，形成一種好的或壞的“成見(jiàn)”。所以暈輪效應(yīng)也可以稱為“以點(diǎn)概面效應(yīng)”。是主觀推斷的泛化、定勢(shì)的結(jié)果。暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測(cè)，它的錯(cuò)誤就在于：它容易抓住事物的個(gè)別特征，習(xí)慣以個(gè)別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；它把并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征；它說(shuō)好就全都肯定，說(shuō)壞就全部否定，這是一種受主觀偏見(jiàn)支配的絕對(duì)化傾向。例如有的老人家看到小伙子穿戴整齊，就會(huì)認(rèn)為這人品質(zhì)好、可以信賴，所謂“一俊遮百丑”；而看到穿著比較前衛(wèi)、隨意的，則認(rèn)為此人流里流氣、吊兒郎當(dāng)，從而否定他的一切。暈輪效應(yīng)常令我們判斷失誤，例如有的騙子就利用人們這種心理，把自己打扮得溫文爾雅，從而博取他人的信任。暈輪效應(yīng)也同樣在發(fā)燒圈中屢見(jiàn)不鮮：例如見(jiàn)到外表漂亮的器材會(huì)聯(lián)想到它的聲音也是漂亮的，反之亦然；認(rèn)為價(jià)格高的東西就一定聲音好；喜歡某個(gè)牌子的功放，便“愛(ài)屋及烏”地認(rèn)為它家的CD機(jī)、音箱也一定做得好；偶爾在某個(gè)場(chǎng)合聽(tīng)了某個(gè)牌子的產(chǎn)品不合口味，也不深入分析原因，就全盤否定該品牌的所有產(chǎn)品；在心理上先入為主地認(rèn)為DIY產(chǎn)品出不了好的聲音等等。

首因效應(yīng)，也稱為第一印象作用，或先入為主效應(yīng)。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。首因效應(yīng)本質(zhì)上是一種優(yōu)先效應(yīng)，當(dāng)不同的信息結(jié)合在一起的時(shí)候，人們總是傾向于重視前面的信息。即使人們同樣重視了后面的信息，也會(huì)認(rèn)為后面的信息是非本質(zhì)的、偶然的，人們習(xí)慣于按照前面的信息解釋后面的信息，即使后面的信息與前面的信息不一致，也會(huì)屈從于前面的信息，以形成整體一致的印象。上面所講到的“展會(huì)現(xiàn)象”在很大程度上就是首因效應(yīng)在起作用。很多發(fā)燒友認(rèn)識(shí)器材通常是從音響展開始的，但音響展上演示的器材受各種不良因素的影響，不一定能完全發(fā)揮出其自身的實(shí)力。另一方面，發(fā)燒友憑著在展房?jī)?nèi)短暫而又備受干擾的停留時(shí)間，也很難真正了解器材的優(yōu)點(diǎn)。但恰恰是這短短的幾分鐘，很多器材已經(jīng)給發(fā)燒友“定了終身”：認(rèn)為好聲的固然可喜，但如果一旦被認(rèn)為是不好聲的，以后該器材就很難有翻身的機(jī)會(huì)了。即使后來(lái)該器材發(fā)出能達(dá)到或超過(guò)某發(fā)燒友要求的聲音，這位發(fā)燒友也傾向于認(rèn)為這是偶然的，或者將功勞歸功于其它的器材，很難改變其對(duì)某件器材的固有印象。與此相類似的還有某件器材被捧得很高，某發(fā)燒友雖然沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這件器材，但已在心目中留下了深刻的印象，以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這件器材果然不錯(cuò)，便在心目中給予這件器材很高的評(píng)價(jià)，別人怎么說(shuō)都很難改變他的看法。其實(shí)，他很可能忽略了在系統(tǒng)中這件器材所起的作用究竟有多大、起主導(dǎo)作用的是不是這件器材？甚至他還可能忽略了演示軟件對(duì)他的心理暗示！

通過(guò)上面的分析，不難看出要成為一個(gè)理性、成熟的發(fā)燒友是多么的困難，因?yàn)閷?shí)在有太多的思維定勢(shì)左右著我們對(duì)器材的判斷了，要想擺脫真的很不容易，中間我們可能要交出不菲的“學(xué)費(fèi)”。要想縮短這個(gè)過(guò)程，首先，我覺(jué)得基本的電子知識(shí)、電聲知識(shí)是必須的，發(fā)燒友應(yīng)該花時(shí)間讀讀這方面的專著�？赡茏x起來(lái)比較枯燥，各種數(shù)學(xué)模型、推導(dǎo)過(guò)程也令人頭疼，但基本概念、結(jié)論性的東西以及支撐它們的論據(jù)，我們起碼應(yīng)該能記下來(lái)，并且盡量地能讀懂。其次，要有一顆謙虛謹(jǐn)慎、海納百川的學(xué)習(xí)之心。我覺(jué)得每一件器材都有它存在的價(jià)值，都有它的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該多挖掘它的閃光點(diǎn)，而不是去挑它的毛病以顯示自己的“高明”。我們應(yīng)把握機(jī)會(huì)聆聽(tīng)各種不同的器材，把每次聆聽(tīng)都當(dāng)成是給自己“充電”的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們將注意力放在欣賞而非挑刺時(shí)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)聆聽(tīng)音響器材其實(shí)是一件多么美好的事情，心態(tài)是格外的平和、愉悅。最后，是要有一顆善于分析、善于總結(jié)的感悟之心。當(dāng)你是以挖掘優(yōu)點(diǎn)的心態(tài)去聆聽(tīng)器材時(shí)，你的腦海中將會(huì)積累越來(lái)越多的“器材優(yōu)點(diǎn)”，這時(shí)你就要去梳理、分析它們，發(fā)現(xiàn)哪些是較普通的優(yōu)點(diǎn)、哪些是層次較高的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中哪些是更“本質(zhì)”的優(yōu)點(diǎn)，哪些是比較難以“獲得”的優(yōu)點(diǎn)，或者在高級(jí)器材中哪些是它們共有的優(yōu)點(diǎn)等等。經(jīng)過(guò)這個(gè)濃縮升華、存菁去蕪的過(guò)程，你將會(huì)形成相對(duì)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自己也會(huì)逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。成長(zhǎng)總是要付出代價(jià)的，但如果不去提升自己，其實(shí)也是很難完全領(lǐng)略玩音響的樂(lè)趣的。例如有人說(shuō)過(guò)：“普通發(fā)燒友是聽(tīng)高低頻，資深發(fā)燒友是聽(tīng)諧波”，這句話看似淺顯，但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累、學(xué)習(xí)、總結(jié)，是很難完全理解其中的含義是怎樣的，也無(wú)法想象出“聽(tīng)諧波”該是一種怎樣的意境。